A pesar de las actitudes erráticas de los gobiernos occidentales y chinos, la obligación de confinar a los ciudadanos se está llevando a cabo más o menos correctamente. Si las playas de Río están hoy desiertas, ¿la situación en Brasil será diferente de la de Marruecos, donde la contención es, según algunos especialistas, difícil o incluso imposible de aplicar?
« Un modo de vida muy « externo », viviendas precarias, economía de circulación… El distanciamiento social es antinómico con las sociedades cuya población es mayoritariamente precaria », explica el sociólogo marroquí Mehdi Alioua al diario « Observateur ».
En las medinas y los barrios marroquíes, las calles y las viviendas abarrotadas multiplican las interacciones y los contactos entre las personas. En las medinas y los barrios marroquíes, la exigüidad de las calles y las viviendas multiplica las interacciones y los contactos entre las personas. El modo de vida informal obliga a las poblaciones más desfavorecidas a salir a trabajar o a comprar suministros en los zocos, donde la distancia social, cultural y espacial es difícil. Se presta poca atención a un Estado en el que no siempre se confía o que no puede ayudar a los ciudadanos a satisfacer sus necesidades primarias en caso de confinamiento. Las sociedades se enfrentan, en efecto, a un dilema: ¿cómo proteger y cómo exigir obediencia civil y cívica a los excluidos? ¿El caso brasileño, donde parte de la población vive en las favelas, es diferente al de Marruecos? ¿Ha sido capaz la labor social de los años de Lula de crear un sentimiento de convivencia lo suficientemente fuerte como para ayudar a las poblaciones más frágiles y permitirles respetar el confinamiento?
Tiradentes-géographie 