Хорхе Амадо назвал одно из своих самых известных произведений « Страной карнавала ». Таким образом, он напомнил об органических связях между его страной, Бразилией, и этим периодом транса и беззакония, который, начиная с 19 века, служил отдушиной неравенства и символически изменил социальный порядок. Но в этом году мэр не будет вынимать ключ к карнавалу и его король, « rei Momo », король Momo должен быть терпелив. Впервые с 1912 года праздника не будет.

https://www.lemonde.fr/international/article/2021/02/18/au-bresil-le-non-carnaval-s-acheve-dans-la-resignation_6070424_3210.html
Конечно, некоторые города организуют сессию « наверстывания упущенного » в июне или июле, но имеет ли это смысл? Ознаменует ли этот разрыв символический конец эпохи надежды и возрождения гордости за многих из тех, кто был забыт системой? Улицы Рио вновь заполняются семьями, вынужденными копаться в мусорных баках, чтобы найти несколько рельефов, которые составят их еду в этой стране, гиганте пищевой промышленности. Не станет ли новый карнавал реверсом уже не социального порядка, а социальной логики, цель которой будет заключаться уже не в том, чтобы попытаться возвысить граждан и общество вверх, а наоборот, сохранить его в роли повелителя нищих? Разве карнавал не был бы постоянным с такими лидерами, как Болсонаро или Трамп, которых раньше высмеивали в тех же карнавалах и которые руководили или направляли великие державы этого мира? Не будет ли этот « постоянный карнавал » носить маски, потому что капиталистическая глобализация отдала предпочтение экономике перед теми, кто ее производит, а деньги перед здоровьем граждан?

Переведено с помощью http://www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)